五月 - 集：新华社每日电报记者Zhao donghui liu xiangxiao 早春的炎热阳光像面纱一样落在山西南部的黄土土地上。从远处开始，该城市恶化的一个身份不明的区域出现在西安格县陶西镇的农场层中。 这些是破碎的。与Liangzhu，Zhejiang，Shimao，Shaanxi和Henan Erlitou一起，它被列为中国资源探索项目中的四个城市地点。作为自新中国被提升以来的主要考古发现之一，陶西遗址提供了扩大中国文明历史的重要证据。 它的存在表明，早在4300年前，在中国土地上就照顾了早期文明的繁荣和相对成熟的形式。从公民工程技术的精彩技术到朗辛到勇士的“国家项目”，以及当时的教学，从神秘而尚未解决的红色文字到适当的R陶西（Taosi）就像一个尘土飞扬的时间标记，反映了中国文明源空间的图。 打开时间和空间的兴奋 天空模糊不清，阴影被扔在天文台土壤的撞柱之间。当早晨阳光的第一个阳光在远处越过钟山时，许多陶氏祖先等了很长时间才站在某个观察点上，观察日出，记录了位置，并将其标记为接受时间的到来。 在陶斯（Taosi）废墟博物馆中，现代技术模仿并恢复了陶西（Taosi）祖先观察天空和测量大象的景色。 当位于现场南部的“古代天文台”被挖出时，只有13个损坏的地球基础基础以半圆形形状排列。他们的“墙不像墙壁，道路不是道路”，这引起了中国阿卡德考古研究所的前研究人员的注意我的社会科学和arkeologic的领导者。 Two years of repeated verification and observation of simulation, archaeological experts from the Chinese Academy of Sciences and astronomers of the Chinese Academy of Sciences have preliminarily confirmed that the "ancient observation platform" of Taosi Site consists of three parts: 13 raamed observation and three layers of the rammed earth base, with a total area of​​ ​​1,740 square meters. 通过观察日出的方向并在地球的撞击支柱之间占据12个差距，陶西的祖先可以准确地划分20个时期，这是传统的二十四个太阳能术语的主要来源。”耕种，并保证世界。 “古老的观察平台”在陶西的原始地点进行了恢复和重建。基于此，陶氏的祖先被准确划分分为20个时期，这是传统的二十四个太阳能条款的主要来源（Gao Jiangtao给出的图片） 南金（Southern Jin）是中国文明最重要的出生场所之一，在这个地方，诸如pingyang，yu of yu和Shuyu fengtang之类的古老历史神话被收养。一些考古学家和历史学家认为，陶西的遗址是文学中记录的“ Yaodu Pingyang”。古代天文台的发现还证实了“太阳，月亮，星星和星星通过了，时机是由人民礼貌地教给“ shangshu yao dian”中的。 对于狩猎安全，选择和农业的需求，古代人非常重视太阳的观察。天文观察设施在古老的城市建筑和遗体中相对普遍。埃及的阿布·辛贝尔神庙（Abu Simbail Temple）和禁忌城市的最高和谐大厅的设计类似。 “真诚的古代天文台不是布伊随意，但基于仔细的现场选择和定向测量。 迄今为止，人们已经在原始地点重建了世界上第一家天文台。来自世界各地的天文爱好者经常来到这里，设置帐篷，观察和射击，没有经历由追逐光明和阴影的祖先领导的行动，并感受到从天地进军的文明的最初形象。 如果我们说陶西打破了天文台，表明祖先当时已经有一个“大时间”的概念。然后，在陶西中期，国王坟墓中的“沙漏”的出土意味着祖先的概念是“小时”。 考古学家进行了恢复实验后，他们发现看起来像沙漏的文化关系与我们的不同今天的24小时时钟计数。 Athis Discovery适合Taosi计时系统，并形成了年度，月，日和时间的完整计时系统。 在陶西（Taosi）中，还首先形成了从下一代传递的空间和长度的标准。 没有三种黑色，绿色和红色颜色的“幽灵领袖”是从陶西的坟墓中获得的，当不打开时会造成任何损害。考古和天文学家专家认为，其总长度应在1.7至1.8米之间。在标签日冬至，春分和秋点，太阳阴影的长度将以各种颜色显示给领导者。陶西圭吉（Taosi Guiji）的考古研究表明，当时陶西（Taosi）的祖先具有“​​中间”的概念，并认为他们的位置是世界的“中间”。 Wang Wei，Chines Academic Membere社会科学学院兼中国文明资源探索项目的首席专家，认为T从这个意义上讲，“中国”的“中间”源自陶西，这是“为什么中国”的主要证明。 “时间和空间的特定时间管理以及权力和社会的传播是真诚和机构文明的早期国家科学和技术的组成部分，这标志着中国文明世界的开始。”他说，在此基础上，“中等概念”逐渐由王朝继承和改进的商定意义形成。 考古学还发现，陶西社会使用了“肘”方法，今天的三肘长度约为0.75米。学者认为，从子孙后代传递的“ CUN”可能具有“肘”关系。 如果世界在世界上的创造只是一个传奇，如果盖恩（Gayon）破坏了陶西（Taosi），我们会看到祖先在绘画，设定长度和分裂空间时的特定行动。 文明农业的诞生 在Grai的谷物期间n，空气充满了土壤的香气，毛毛雨升至地面。陶西（Taosi）的祖先与腰部周围的幼苗绑在一起，播种了一年的希望。 “ Yoyo Deer在唱歌，吃野苹果” - 但我们的祖先从那时起创作了歌曲的书籍”，直到今天。 作物种植与太阳术语密切相关。可以想象，在当时最先进的天文台中，早期的农业文明在这里逐渐保留和增长。 “天文台反映了当时的先进的'科学，科学和技术文明'，第一个'天堂，地球，人类和人类团结以及第一个'询问系统'。在一定程度上，这也是农业的“坚定需求”。奇迹，因此指导陶西的祖先按照时间工作并进行集中种植。 陶西（Taosi）错过的大米和储存区域表明，在这段时间里，有一个明显的“收益率所有者”。人们可以从大自然中选择农作物，并学习基本的季节。基于此，他们可以调整集中农产品并形成特定的谷物储备。使过多的食物维持进一步的劳动协会和开发手工艺品的进一步分裂，从而为当时的文化发展创造了条件。 一个细节可以证实从古老的山西南部土地出现的农业文明的细节：在陶西，考古学发现种子的种子化石集中在各种植物中，例如钢割叶，豆类以及桑树，桦木，桦木，桦木和雪茄，表明当时发生了该地区的作物。这里的土壤是肥沃的，独特的时代和丰富的谷物，与人类安全和人口繁殖一致。 该细节还表明，在南部山地地区，有超过4,000卢比以前，我们可以看到“有趣的稻波和豆类”的美丽景色。 Longpan没有在陶氏破坏中开放（Taosi废墟博物馆提供的图片） 在距离陶西（Taosi）遗址7公里的芬河（Fen River），考古学还发现了陶西时代的鳄鱼骨骨头和竹子化石，这两种化石都是今天在长江河盆地上的常见动物物种。这些迹象表明，当时陶西（Taosi）有大量的水和森林，环境和气候比今天更温暖，更潮湿。 详细的考古发掘进一步证实，早晨，中午和陶西末期存在气候变化，一些植物消失了。当时在陶西（Taosi）广泛种植的柳树，杨树等。当时还没有出现，这表明气候变化发生在真诚的历史上，逐渐变得干燥和寒冷，到目前为止，它已成为非洲大陆大陆的常见气候。 体现的c奥尼特 经过一千千年的风，降雨以及人工和生命的破坏，陶斯遗址的地形发生了变化，废弃的城墙，宫殿城市等长期以来一直没有认可。从荒芜的墙壁和碎片碎片中“重新出现”历史并不容易。 随后发现城市的古老墙壁和宫殿废墟的发现使所有这一切都闻名。 “寻找城墙的工作持续了三年，”中国社会科学院考古学研究所的特殊技术人员冯·吉兴（Feng Jiusheng）回忆说。在该地点的北部，考古学家终于发现了被损坏的废墟后发现了古城墙的痕迹。城墙是由撞泥土制成的，有些区域被破坏，但可以连接到产生“圆”以产生圆形的矩形形状。 城市古墙的发现进一步证实了古城的规模：这是一个巨大的城市，被城市墙壁包围着超过280万平方米，主要建造和使用近4,100至4000年前。根据城市墙最大部分的撞土遗体计算的考古学家约有10米宽，高约8米，并且经历了许多大型扩张。 这个大城市显然提出了“宫城城市 - 古钦”的划分。城市地点分为内部和外部城市。功能划分，分层顺序和空间模式被清楚地排序：从1978年的第一次发掘到现在，城墙是由陶西的毁灭所挖掘出来的。 “发现一系列考古遗址概述了智慧和陶森祖先的完美构造，并在首次建立时成为早期资本系统的空间样本。”西安建筑与科学技术大学的LRICS保护科学技术。 在这个大城市，发现了另一个面积近130,000平方米的宫殿城市。宫殿的城市被一座比大城市墙更大的墙所环绕，并设有一个特殊切线，复杂的结构，强烈的防御色和罕见的史前地区。 “陶西宫城是目前在中国最早发现的宫殿城市，墙壁清晰，奇拉是“陶氏墙系统，它已经完整，已经成为中国重要资本系统的重要来源。高江托说，乔安格托说。 这些细节证明，古老的中国资本计划概念是在陶西期间形成的。 陶西计划捕获。在这个大城市，考古发现了一个面积近130,000平方米的宫殿城市。陶西宫城是目前在中国发现的最早的宫殿城市，上面有一堵清晰封闭的墙（Gao Jiangtao的照片） 在考古史上发现陶西市具有重要意义。 “超过4000年前，发展如此大的城市的存在意味着陶西（Taosi）召集了大量的人，具有强大的组织和动员能力。可以看到陶西文化的力量。”高江托说。 Wang Wei认为，这是在中央平原发现Xia王朝之前的第一次巨大的城市遗址，这被称为考古学皇家权力发展的重要象征。 生与死之间的差异还表明，陶西社会经历了严格的等级习得。 陶西国王住在一个高大而美妙的宫殿中，奥丁Ary贵族住在一个从20平方米到40平方米的双人间里，普通人的住所是半社会的。早期和中期的墓地有大量的Li Libanning，中等坟墓和小坟墓，显示出严格的阶级收入。坟墓分布在坟墓区的特定地方。不仅是在埋葬物体中发现的古代时期最高场合使用的陆鼓，乌龟鼓和石铃的仪式仪器的组合，而且是国王的下一代象征 - 龙盘。相比之下，一些小坟墓是如此简单，以至于它们只能容纳一个人，几乎没有埋葬的东西，甚至什么也没有。 从陶氏遗址发掘出来的乌龟鼓（Taosi Site Museum提供的图片） “具有良好地位的宫殿区域，具有明显等级制度的坟墓，标记其身份的一组仪式工具，以及大型建筑物，带有操作的和教学时间，每个人都表明陶西的文化已达到早期国家的标准。 “高江托说，它提供了一个以政治文明为中心的国家资本破坏的例子。 陶西（Taosi）的遗址是迄今为止在黄河盆地发现的最大的史前遗址之一，现有面积近400万平方米。陶斯（Taosi）废墟博物馆展览显示，该地点位于一个从木山（Chongshan）到芬赫山谷（Fenhe Valley）的黄土高原上。它有一片高的土地，并处于大而柔和的斜坡上。该城市现场面向南方，对应于春季和秋季军队。圭齐（Guanzi）的说法：关宗（Guan Zhong）的马说：“该国的任何首都都不在山下，它必须在宽河上方；它不足以应对干旱并使用足够的水，而且它不在水附近并防止运河。”它在山上，周围的山脉和水上呈现了独特的拥抱地面。 已故的中国考古大师苏·本奇（Su Bingqi）先生表达了H上述的静脉定位如下：“大约4,500年前，历史上最有利的阶段搬到了山西南部。在中部平原，北部，北部，赫埃塔地区的文化的相交和影响下古代历史上的回避时代，“中国”的原始概念出现了。 中国文明的“光明” 超过4000年前，中国文明的照片发生了巨大变化。 先前曾在扬兹河中部和下游的Liangzhu和Shijiahe文明互相拒绝，中间平原上升了，在中间的Shanxi Shanxi Shanxi Basin开发的Taosi文明，到达黄河的站立。豪达地区的陶器，玉兽的脸来自shijIaahe文化，Liangzhu文化的Jade Cons ...来自各个领域的文明因素，使其成为史前文明因素的“农民”。 “陶西的所在地结合了包括各个方向的文化因素和论文，其中包括文化特征和特性。” Gao Jiangtao说，这是中国文明从差异转变为融合的重要开端。 在这个古老的土地上，一个早期的中国文明继承而辉煌，使Yetra基金会无休止地发展中国文明。陶氏网站发现了我国家史前时期的早期角色或符号，这是一个非常重要的发现。 “用辛纳巴尔写的两个词出现在一个扁平的锅中，该锅并未同时从坟墓里得到。”他说，其中一个角色通常被学术界相信“ wen”一词。它几乎与“升”完全相同Ary“写在甲骨骨铭文上，这些铭文未从Yin在下一代中对Anhang的破坏而获得，而是在700多年前获得的。 一些学者认为，另一个角色就像甲骨文骨铭文中的角色“王”（发音为“ Yang”），而两个单词“ wenxiu”表示了古代皇帝的伟大美德。一些学者还认为，是“ Wenyi”，是“小王”中的Pantingtawan，他是小米王朝的国王。他认为，该字体顶部的城市圈子和陆地块代表了地球城市，在古代汉字中，地面是“ Yao”，所以这是“ Yao”的角色。尽管陈述是不同的，但它指向了Yao和Shun的传奇时期。 陶氏网站的考古学发现了我国家史前时期的早期角色或符号。 （由Gao Jiangtao提供的照片） 目前，文明社会的另一个要素，也是冶金出现在陶西。 在史前时期铜远离著名的时期，陶西（Taosi）发现了七个铜黄铜，包括黄铜戒指，铜铃和铜黄铜，它们比同一季节的其他地点更多。这是迄今为止在我国家发现的第一组铜器。他们采用了粉丝铸造的技术 - 青铜时代的主要技术，扮演了夏，方和周朝的铜仪式和文明音乐的负责人。 2024年11月12日，在陶森废墟博物馆的开幕式上，敌对表演的服装舞者跳舞着。 舞蹈很好，人们似乎正在回到仪式和文明音乐灵感的时代。 在陶西坟墓中，有29种古老的乐器在七个类别中没有发现。其中，石铃和鳄鱼皮肤面具是最著名的类似乐器。最终，甲骨文骨头铭文，character“博”正是长约鳄鱼的形状。 Gao Jiangtao认为，陶西（Taosi）错过的一组乐器表明，仪式和音乐系统出现在陶西（Taosi）的土地上，象征着国王的力量的仪式和乐器的整合逐渐诞生，并逐渐改变了仪式和乐器，从Xia，Shang and Zhoug和Zhoun王朝中。仪式和乐器的发现还导致了古代唱片的物理证据，例如《仪式》，《歌曲》中的“地球鼓”中的“击败石头和摇石”，以及在陶西的“鼓手见面”。 在陶西（Taosi）中，发生了一种特殊的现象：在陶西坟墓中出现在不同地方的武器中，有6000年的斧头和吊带出现，锋利的叶片朝向底部和空心漆，并在墙上排成一排，作为仪式的仪器。野猪的下颌被移除了，还有两只折断的猪在坟墓中也没有打开，“休息而不是战斗，而是在没有战斗的情况下击败他人”的领导人的看法，并反映了当时没有武术扩张的“统一”思想。从这些坟墓的细节来看，不难看到负责国家人民祖先的伟大政治原则，并与所有国家互动。 数千年来，中国建筑的古老特征开始出现在陶西。 考古发掘和研究表明，陶西宫的建筑布局与下一个资本系统的继承有特定的关系。该站点的主要建筑位于主要区域，该建筑的概念一直持续到禁忌城市和清朝。类似于“ Dong Chu”的家庭遗址将不堪创建的。在宫殿市以外的储藏区发现了大量的灰烬，使用环形坡道上下倾斜，与2500年后的Sui和Tang Dynasties的地窖非常相似。 Taosi Palace City南墙的“ Quelou”风格的建筑与Sui和Tang王朝期间Luyang City的Yingtianmen Quelou非常相似。 “唐的新书”记录：“在古代，人们在该国北部的湖中山丘上牺牲了天空。”对于那些在4000多年前损坏的人来说，有适当的“牺牲”，例如“观察”地点和严重地区。发现的发现是，陶西陶西地区许多季节都有坟墓，有100多个叠加的坟墓。迄今为止，周围村庄中的妇女仍然害怕接近这一地区。一些民俗学家认为，这种心理学可能是相关的几代人的嘴巴。 一个细节值得注意：陶斯宫（Taosi Palace）计划在城市东北部，而大气，地面和水污染的手工艺车间区域位于宫殿的西南部，那里可能会出现早期的“环境规划概念”。 位于手工艺车间区域的HUI形土壤的建筑区域超过1,000平方米，在周围的许多“小房子”中尤其是“高端”。考古学家认为，可能是管理手工艺生产的机构，这也表明已经出现了官方的手工艺研讨会，相当于现代城市的“工业园区”。 “陶西已经在系统的早期皇家权力和仪式系统的出现中，这些因素是由夏，周和周的王朝和下一代继承和提出的，也是中国文明最著名的特征之一人们通常会认识到。”高江托说。 作为一个持续到今天的世界四个古代文明的中国文明，许多文明的特征来自后代。 最早的“人生艺术” 各种细节表明，陶西（Taosi）诞生了当时最高的生命文明和活着的文明。 在宫殿的城市，考古学是宫殿建筑及其附件的明确基础。在整个考古发掘的整个发展过程中，陶西宫系统的一般模式逐渐出现：在大片土地基础中，前后有两座宫殿建筑，这应该是政府活动或庙宇的主要大厅。该区域的圆柱孔的直径在30厘米至50厘米之间，并以正确的方式排列，表明宫殿的身份和状态是特殊的。内部和宫殿的外墙装饰着石灰墙皮，外墙上涂有独特的几何图案，内壁由经典的白色和蓝色制成。 令人们惊讶的是，宫殿地区很少出现独特的“大房子”，该区域占地40平方米以上，是一座浅层的地穴建筑。白色的内地板在该区域的地面上雕刻而成，刻有一排矩形的晶格，三角形图案带有清晰和流浪图案的三角形图案在晶格的中间盖章，这是美丽且防滑的。涂在地板上的白色灰色皮革厚度超过一厘米，具有坚硬的质地，防水和防水性。考古学家怀疑这座大房子与宫殿当天的“浴场”与日期的生活有关。 “陶西考古学持续了47年，但是在这里发现了这种类似于'落地网格'的土壤雕刻和修饰，这尤其重要Feng Jiusheng说，北部地区寒冷而干燥，为此目的的独家房屋不常见，这可能反映出高贵族的生活与普通百姓不同。这些应该是非常重要的物理证据。 Lingyin和烤箱也出现在宫殿地区的附件中。 Lingyin的功能相当于现代冰箱，地下约8米。建筑商故意采取了坡度，以防止崩溃。在这里，甚至发现了长期冰储存的淤泥痕迹。 在大型宫殿大楼外的南方角落，发现了一个小的垂直“窑炉”。刺激分为上下房间。中间是一块空心的栏杆，显然是磅重的石头，旁边带有鸡蛋形的“凹坑操作”。一些学者认为，这种饮食不是中央平原的传统，而是充满“卡卡不同风味”。宫殿内的生产和享受，表明陶西政权是一种高水平的生命。 “他说，除了为宫殿的日常生活服务外，它还为陶斯宫（Taosi Palace）举行的部长会议和外交关系节的仪式聚会提供了“美食政治”。 与它们一起埋葬的石厨房里的刀具在陶西墓中更为常见。在大型和中等尺寸的坟墓，岩石，木勺，锅，炉子和其他烹饪物品中，以及食品设备的组合，例如木桌，木地杯，豆类，豆类和匕首种子。考古学家说，这种类型的乐器的布局和展示反映了社会的等级制度。当时反思饮食仪式。 井的“技术变革”也在陶西出版。考古发现发现，“井框”的木材建在陶西（Taosi）遗址的许多大地点的内墙上，以防止崩溃。 古代的潜在技能taosi期间出现了人民。在分裂和布置之后，大量看似沉闷的陶瓷碎片恢复了原始外观。其中，有供祖先制作水的祖先，用于米饭烹饪的锅，用于储存谷物的粘土锅，用于液体热量的锅，其他生产和阳光晴朗的需求。 现在，人们可以想到开火的祖先的盛大场景：熟练的工人在锅里忙碌，柔软的粘土将与手，锅，罐子，罐子，盘子，盘子和其他花盆逐渐出现，逐渐出现，而兴起的烟雾则与土壤和火的呼吸混合在一起。在磅之外，不间断的锅的行被正确地堆叠起来，等待一个非常烦人的。在整个射击过程中，需要祖先来准确控制热量，并根据火焰的颜色和锅的颜色来判断温度。它需要丰富的实践经验和出色的技术，以确保锅不授予射击过程中的汉格或破裂。 这个过程充满了未知的，直到打开千克到达的那一刻。 从陶西遗址出土的地球鼓（Taosi Site Museum提供的图片） 古代“文明危机” 陶西社会是如何从繁荣到拒绝的？没有关于它的结论。但是，可以将其排除在这里有血腥暴力冲突的考古遗体之外。 根据考古发掘，陶西市发生了破坏和谋杀的悲剧。陶西最后一个时期的所有大坟墓都被摧毁了，毁灭从墓地的入口继续进行，坟墓的领导人被扔进了坟墓B。许多头骨，在宫殿地区也发现了大量耕种的人类骨骼，宫殿显示出宫殿在地面上抬高了迹象。 “宫殿和城墙的城市显示了修复的迹象，但是Restorati上没有完成。可以看出，当时政权的重新出现过程可能发生了。” 在古代天文台废墟旁边的运河中，考古学中有大量的石头。考古学家认为这可能是因为攻击被迫推动并记住，石头将再次用作战略材料，因此他选择倒入它。 He Nu先生还认为，陶西的最后一个时期的沦陷与Shimao的南部运动的影响有关。 当涌现的黄河到达Shanxi-shaanxi大峡谷时，就会发生“大的形状”。峡谷两侧的Shanxi Taosi和Shaanxi Shimao出现了，称为“两个黄河英雄”。考古学证实，陶西是一种主要农业。陶西（Taosi）和西莫（Shimao）具有文化交流，例如农业和资源，以及具有类似风格的“ urn city”建筑。 在朗山时期结束时，有风暴和云s。从文化关系，与增加的冲突密切相关，这可能是游牧民族与历史上农业人民之间的第一次“莫斯塔第一战争”。 在汉朝，陶西（Taosi）有居民，此后没有人关心它。现在，人们只能猜测这可能是一场战争或种族冲突，导致曾经逐渐下降。 这座光荣的城市的首都最终被遗弃了，自那以后，圣殿文明“离开”。 在超过200公里外的Erlitou地点，考古学家在陶西（Taosi）的现场发现了现有的土耳其式设备，弹药铜制，漆木设备等。此外，Erlitou网站还具有功能性的分区，例如宫殿城市，牺牲和手工艺车间，陶西很熟悉。可以看出，文明仍在进行中。 从陶西废墟中发掘出来的铜蟾蜍（Taosi废墟博物馆提供的图片） 文明的回声 河穿过城市，小桥和水流到城市。塔楼很高，建筑物装饰着灯光和五颜六色的灯光，欢迎各个方向的客人。 考古发掘的细节表明，从几千年前开始，有很多资源和丰富的艺术品。在各个方向上进行拆除，积极交流，进行友好的交流和频繁的联系。当时，陶西（Taosi）与“上海姚·戴安（Shangshu Yao dian）”中所述的文明：“在所有四个方向上都可以看到光，在所有国家都可以看到。” 宽阔的星空见证了“ Yao”的巨大成就。可以看出，拥有“ Yao”已被证明。中国“ Yao”季节的文明变得与《时间iT It》的《时代》中的太阳一样明亮。 许多世代的考古学家已经确认，陶氏社会已经过去了400年的历史，并且它显示的文化和文明符号是密切证明的。带有“ Yaodu”的兴趣。 “ Yao”还走出了模糊的“传奇时期”，并以足够明确的考古证据朝着“值得信赖的历史时代”迈进。 “ Yao可能不仅仅是一个男人，而是一个季节。”持有这一观点的高江托认为，对陶西的损害应该是当时以“ Yao或Yao Shun”代表的时代的首都。 从时间节点来看，陶西的遗址与古代历史记录的YAO时期一致。根据文学，在夏王朝之前，有一个中国文明历史的早期阶段。 “一个世纪的中国考古技巧已经存在，并进入了一个文明的社会。”高江托说，这几乎等同于朗山（Longshan）时期的考古学时期，也是中国早期文明的关键时期。 从地理角度来看，陶西所在的地方是古代HI中记录的“唐兰德”和“ Yao遗址”的位置故事。林芬市有一些文化文化和历史遗迹，例如“ Yao Temple”和“ Yao Tomb”，也证明了“ Yao”的传奇。 Wang Wei和其他人认为，从地理的考古年龄和位置，地点的性质，等级和内涵，Taosi的所在地是“ Yaodu”所在的地方。 陶西考古学硕士Yan Wenming先生有时会说：“中国是什么时候是第一个？它是传奇人物。” 直到今天，陶西网站为人们留下了许多想法。例如，在真诚之前，祖先是如何注意到日出的？太阳能和二十八个星座的二十四个条款发生了什么变化？载体如何将文本从粘土锅移至甲骨骨头？陶西的文字是否与玉器上写的“霍玛联盟书”有关？ ... 将来，许多谜团仍在等待被揭示。 超过4000年前，陶西（Taosi）的祖先被广泛团结在一起，统一在世界上，世界展示了多元文化交流的伟大时刻，并在不同地区具有开放和包容的思想的文明之间进行整合。 现在，超过4000年后，具有共同未来人类未来的社区的概念已被遍布世界各国的国家广泛接受，并被世界各地的人们认可。在文明界地图中，中国国家的现代文明展示了文明的力量，以见证时代的变化。 越过山脉和海洋，并在时空旅行。 文明的回声和小时的呼吁在这里开会。 陶西废墟是文明探索的新坐标，目睹了持续无尽的中国文明。 记录带有镜头的城市更新。第一个“一百个媒体看到变更”事件已成功完成。第一个“一百个媒体看到变更”事件已成功完成。第一个“一百个媒体看到变更”事件是成功的完成。 2025-03-20 10:14在北京举行了首个“ Zhaojun杯”全国老年合唱比赛。第一次“ Zhaojun杯”全国老年合唱比赛是在北京国家大剧院正式启动的，2025-03-19 16:10 Jinshajiang Super Bridge占领了建筑。 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